Годы жизни: 1601 г. - 1658 г.
Испанский писатель-моралист. Автор сборника афоризмов "Карманный оракул".
Цитаты автора
Найдено цитат автора: 103
Жизнь — игра.
Люди — притворщики.
Дурен лицом, дурен делами.
Лучше глупцом быть вместе со всеми, чем мудрецом в одиночку.
Натура и культура — два стержня, на коих красуются все достоинства.
Разум без благоразумия — двойное безумие.
Мудрый ценит всех, ибо в каждом замечает хорошее.
Лучшая месть — забвение, оно похоронит врага в прахе его ничтожества.
Презрения достоин высокий ум, примененный для низких целей!
Пошлые мнения весьма стойки, прочно укоренились, и многие люди, не поддаваясь заблуждению необычному, не сумели избежать общепринятых. Пошлость, к примеру, то, что каждый недоволен своей участью, даже блестящей, зато доволен своим умом, даже весьма неблестящим.
Забывать — это скорее благодать, чем искусство. Что прежде всего надо бы забыть, о том больше всего помнишь.
Две вещи быстро приканчивают человека: глупость и распутство. Одни потеряли жизнь, потому что хранить ее не умели, а другие — потому что не хотели.
Надежда — мастерица подделывать истину; пусть же трезвость ее сдерживает, заботясь больше о полезном, чем о желаемом.
Лучший способ достигнуть желаемого — пренебречь. Когда ищешь чего-то, ни за что не найдешь, а как думать о том забудешь, само идет в руки.
Желание — мера ценности. Хороший вкус советует даже телесную жажду разжигать, но не утолять; хорошо да мало — вдвойне хорошо. Во второй раз все кажется куда хуже. Пресыщение вредит удовольствию.
Когда путь неясен, держись людей мудрых и осторожных — рано или поздно они находят удачный выход.
В двадцать лет царит чувство, в тридцать — талант, в сорок — разум.
Штука не в том, чтобы тебя при входе приветствовала толпа — приятно войти всякий сумеет, — но чтобы о твоем уходе жалели. Счастье редко сопутствует уходящим: оно радушно встречает и равнодушно провожает.
Ежели глупо после сорока взывать к Гиппократу о здоровье, глупей того — взывать к Сенеке о благоразумии.
Усердием посредственность достигает большего, чем одаренность без усердия. Слава покупается ценой труда; что легко дается, невысоко ценится.
Страсть окрашивает в свои цвета все, до чего коснется, — ненавидя, как и любя; главное для нее — произвести впечатление.
Порицание за неуспех всегда заглушит похвалу за усердие.
Каждый мог бы в чем-то достигнуть больших высот, кабы знал свои преимущества. Большинство людей насилуют свою натуру и потому ни в чем не достигают превосходства. Легкий успех льстит страстям, но время приносит запоздалое разочарование.
Нет человека, у которого главное достоинство противовесом не имело бы недостаток, и, ежели тому способствуют склонности, недостаток этот забирает власть тираническую.
Распространяясь только вширь, не выйдешь за пределы посредственности. Беда людей универсальных в том, что, желая познать все, они толком не знают ничего. Не будь чересчур разумным — лучше быть благоразумным. Больше знать, чем положено, значит выделяться утонченностью, а где тонко, там рвется, надежнее общепринятое.
Не осуждай один то, что нравится всем. Видно, в этом есть что-то хорошее, раз всем любезно, и, хоть объяснить этого нельзя, все наслаждаются. Необычное суждение неприятно, а коль ошибочно — смешно; оно скорей осрамит недалекий твой ум, нежели предмет; останешься один со своим дурным вкусом.
В наш век — в диковинку человек.
Дорога, по которой идет большинство, сомнительна.
Чем старее человек, тем больше он — человек.
Есть смысл оказывать заранее как услугу то, что потом будет выглядеть как награда.
Слух — черный ход для правды и парадный — для лжи.
Природа похитила у рассудка все то, чем одарила талант.
Чем красота является для глаз, а благозвучие — для ушей, тем для ума является остроумие.
Иные пользуются шуткой как удобной лазейкой, ибо к неким вещам надлежит относиться шутливо, даже если кто-то принимает их всерьез. Подобное спокойствие духа — приманка для сердец.
Говорят, через каждые семь лет меняется характер, пусть же перемена сказывается в улучшении и изощрении вкуса.
К чему знания, если они нежизненны? В наше время знание жизни — оно-то и есть подлинное знание.
Я никогда не иду туда, куда идут все... Хочу войти туда, куда не входит никто... Хочу быть человеком.
Жизнь человека — борьба с кознями человека.
Да будет первым твоим житейским правилом — пусть в тебе нуждаются: Лучше пусть тебя просят, чем благодарят. Полагаться на подлую благодарность — обкрадывать благородную надежду: сколь первая забывчива, столь вторая памятлива. Зависимые полезней любезных: утолив жажду, от источника отвернутся, выжатый апельсин сбросят с золота в болото. Конец нужде — конец дружбе, а с ней и службе.
Не начинай с чрезмерных надежд: Когда что-либо не в меру восхваляется, оно чаще всего не оправдывает надежд. Действительности не угнаться за воображением, ведь изображать желаемое легко, достигнуть трудно. От брака фантазии с желанием рождается нечто большее, чем дозволяет жизнь.
Особенно ценно искусство скрывать свои недостатки, обращая их в достоинства: Так, Цезарь скрывал свою плешь лавровым венком.
Умение достойно отступать так же важно, как отважно наступать; когда свершено достаточно, когда достигнуто много подведи черту. Непрерывное везение всегда подозрительно; более надежно перемежающееся; кисло-сладкое вернее сплошной сладости. Когда удачи громоздятся одна на другую, есть опасность, что все рассыплется и рухнет. Порой милости фортуны бывают кратки, зато велики. Но долго тащить счастливчика на закорках надоедает и фортуне.
Будь в мыслях с меньшинством, в речах — с большинством: Желание плыть против течения столь же чуждо здравомыслию, сколь опасно. Несогласие воспринимается как оскорбление, ибо отвергает мнение других; число недовольных множится, одни будут хвалить то, что ты осуждаешь, другие будут стоять за тех, кто хвалит. Истина — удел немногих, заблуждение же — обычно и повсеместно. По речам на площади не узнаешь мудреца — не своим голосом он там говорит, а голосом людской глупости, хоть бы в душе с нею не соглашался. Благоразумному не менее противно быть оспариваемому, чем самому спорить.
Будь благоразумно отважным: Мертвого льва даже зайцы лягают. С доблестью не шутят: не решишься, отступишь раз, придется отступить второй раз, и так — до последнего: в конце концов перед тобой окажется все то же препятствие, что и в начале, — не лучше ли было решиться сразу?
Сдерживай себя: Не выставляй напоказ все, что имеешь, — назавтра уже никого не удивишь. Всегда держи про запас, чем бы вновь блеснуть: кто каждый день открывает новое, от того ждут многого — и никогда не доберутся до дна его сокровищницы.
Знай: преимущество за первым: Первые захватывают майорат славы, вторым достаются выклянченные крохи — как ни потей, не смоешь клеймо подражателя. Новизною открытий мудрые снискали себе место в списке героев. Иные предпочитают быть первыми во втором ряду, нежели вторыми — в первом.
Будь решительным: Веря в свою звезду, люди должны браться за дело со всей решительностью. Не проточная вода портится, а стоячая...
Не упорствуй! Без конца жать апельсин — пойдет горечь. Даже в должном не впадай в крайность. Если талант расточать, он быстро иссякнет. Без зазрения совести доить — вместо молока потечет кровь.
Дозволяй себе мелкие небрежности: Иной огрех — лучшая рекомендация достоинствам. Зависть охотно прибегает к остракизму — и чем несправедливей, тем единодушней. Самому совершенству она поставит в упрек его безупречность и, ни в чем не сыскав изъяна, осудит все. Надо утишить злобу, дабы, переполняясь ядом, не лопнула. Ты как бы бросаешь быку зависти плащ — во спасение бессмертия.
Не жди, пока станешь солнцем заходящим: Загодя уйди от скорбей, чтобы не страдать от дерзостей. Но жди, пока повернутся к тебе спиною, похоронят, и, еще живой для огорчения, ты уже труп для почтения. И пусть красавица разумно и вовремя разобьет зеркало — не дожидаясь, когда оно разгневает ее горькой правдой.
Никогда не говори о себе: Придется либо себя хвалить — а это тщеславие, либо хулить — а это малодушие; о себе говорить — против благоразумия грешить, да и слушающим докучать.
Не тот глуп, кто глупость совершил, а кто, совершив, не скрыл: Ошибаются все. Промахи людей великих, как затмения светил небесных, всем заметны. Не доверяй и другу ошибок своих, и даже, будь сне возможно, — лучше бы самому о них не знать. Но тут сгодится другое житейское правило — побольше забывать
При непогоде житейской всего лучше сложить руки и выждать, пока буря уляжется; отступишь сейчас — победишь потом. Ручей и от ветерка замутится, и вода станет прозрачна не твоими стараниями, а когда от нее отойдешь. Нет лучшего средства от неурядиц, чем предоставить им идти своим чередом, — все как-нибудь уладится.
Начинай на чужой лад, чтобы закончить на свой: Это тактика успеха. Тут важно притвориться и вожделенной приманкой завлечь и пленить волю: ей мнится, что она преследует свои виды, а на самом деле ее ведут к чужой цели. Не начинай опрометчиво, не бросайся очертя голову в омут. С особами, у коих первое слово всегда "нет", следует, дабы они не устрашились трудностей, скрывать подлинную цель, особенно, когда знаешь, что цель эта им противна. Совет сей относится к разряду правил второго умысла — к квинтэссенции обхождения.
Важнее разбираться в видах и свойствах людей, чем трав и камней. Это одно из самых тонких житейских искусств.
Есть люди со свойством той посуды, что впитывает запах первой налитой в нее жидкости, — что благовонной, что вонючей.
Многие растекаются по ветвям бесплодного мудрствования либо по листве нудного многословия, и никак не доберутся до существа; по сто раз кружат вокруг одной точки, утомляясь и утомляя, да так и не доходят до самого важного. Причина сего — туман в умах, что не дает выбраться на дорогу. Время и терпение ушли на то, чем надо бы пренебречь, а на главное уже не хватает.
Есть люди, мнящие, что знают более других, а знают мало, почему позволяют себе противопоставлять свою мудрость не только людским советам, но и природе вещей; и от этого самомнения уже многое множество произошло бед.
Разумному больше пользы от недругов, чем глупцу от друзей.
Не надо быть невеждою, но невеждой притвориться иногда не худо. С глупцом ни к чему быть мудрецом, с безумным — благоразумным; с каждым говори на его языке.
Глуп, кто глупцов не узнает, и еще глупее тот, кто, распознав, от них не уйдет. Опасные при поверхностном общении, они губительны при доверчивой близости.
Глупцы губят себя тем, что не размышляют; неспособные понять и половины дела, не умея предвидеть ни вреда, ни выгоды, не могут они надлежаще действовать; они придают много веса вещам маловажным и мало веса — весьма важным, оценивая все наоборот.
Все глупцы упрямы, и все упрямцы глупы.
Стрелы пронзают плоть, а злые слова — душу.
Слова имеют цену как залог дел.
Герою свойственно сближаться с героями; таинственное это и прекрасное свойство — одно из чудес природы.
Желая быть приятным, не оплошай — вместо удовольствия доставишь огорчение. Стремясь расположить, иные только раздражают, ибо не разобрались в нраве... Вот и бывает: хотел произнести хвалу, а изрек хулу... Иной хотел развлечь красноречием, да только до смерти надоел болтовней.
Не надо быть только голубем. С голубиной кротостью да сочетается хитрость змеиная! Легко обмануть человека порядочного: кто сам не лжет, всем верит; кто не обманывает, другим доверяет. Обману отдаются не только по глупости, но и от честности. Два рода людей способны предвидеть и обезвредить обман: обманутые, проученные на своей шкуре, и хитрые — рассчитавшиеся чужой. Пусть проницательность будет столь же четка в подозрениях, сколь хитрость ловка в кознях. И не надо быть настолько благодушным, чтобы толкать ближнего своего на криводушие. Соединив в себе голубя и змею, будь не чудовищем, но чудом.
Не оправдываться, пока не требуют. А хоть и потребуют, чрезмерные оправдания — признание преступления.
Во всяком деле, коль знаешь мало, держись проверенного.
Иные полагают высшим искусством беседы полную безыскусственность — чтоб беседа была, подобно платью, нестеснительна. Это годится лишь между близкими друзьями, а беседа с человеком почитаемым должна быть содержательной...
Молчание — алтарь осторожности.
В делах чести обзаводись союзниками, дабы каждый, опасаясь за добрую свою славу, берег чужую.
Для человека порядочного нет дороже того, что ему дали даром.
Возможные горести превратить в радости — значит, уметь жить.
Учись разгадывать выражение лица, по внешним знакам читать душу. Различай: кто всегда смеется — от глупости; кто никогда не смеется — от злости.
Осанка человека — фасад души.
От упорства в споре больше потеряешь, чем выгадаешь, победив, — ты не истину отстаиваешь, а свою невоспитанность.
Когда ведешь разговор или спор, веди его так, как если бы ты играл в шахматы.
Никогда не дерись с тем, кому нечего терять: это неравный поединок.
Господство над своими страстями — свойство высшего величия духа. Сама эта возвышенность ограждает дух от чуждых ему низменных влияний. Нет высшей власти, чем власть над собой, над своими страстями, чем победа над их своеволием.
Верный способ быть любезным — всегда быть невозмутимым.
Дружба — второе бытие. Всякий друг для друга своего хорош и умен; меж друзьями все улаживается. Человек стоит столько, во сколько другие его оценят, а путь к их устам лежит через сердце. Нет сильнее чар для друга, чем добрая услуга. Лучший способ заслужить дружбу — выказывать ее большая и лучшая часть того, чем мы богаты, зависит от других. Жить приходится среди друзей и врагов, а посему каждый день обзаводись приятелем, пусть не близким, но благорасположенным.
Человек безупречный и тот должен держать открытой дверь дружбы, откуда придет ему помощь...
Кратчайший путь, чтобы стать личностью, — умей выбирать друзей.
Годных в добрые друзья мало, а для того, кто отобрать не умеет, — еще меньше.
Худшие враги — из бывших друзей: бьют по твоим слабостям, им одним ведомым, по наиболее уязвимому месту.
Ищи любви, идущей не столько от сердца, сколько от разума, — она-то достойна личности.
Подобно молнии, хула разит наиболее высокие достоинства.
Не лгать, но и всей правды не говорить. Ничто не требует столь осторожного обращения, как правда, — это кровопускание из самого сердца нашего. Немалое нужно уменье и чтобы сказать правду, и чтоб о ней умолчать... не всякую правду сказать можно: об одной умолчи ради себя, о другой ради другого.
К каждому подбирать отмычку. В этом искусство управлять людьми. Для него нужна не отвага, а сноровка, уменье найти подход к человеку. У каждого своя страстишка — они разные, ибо различны природные склонности. Все люди — идолопоклонники: кумир одних — почести, других — корысть, у большинства — наслаждение. Штука в том, чтобы угадать, какой у кого идол, а затем применить надлежащее средство, ключ к страстям ближнего. Ищи перводвигатель: не всегда он возвышенный, чаще низменный, ибо людей порочных больше, чем порядочных. Надо застать натуру врасплох, нащупать уязвимое место и двинуть в атаку ту самую страстишку — победа над своевольной натурой будет обеспечена.
Кто вечно острит — пустой человек. Такие люди подобны лжецам: ни тем, ни другим не веришь — одним, опасаясь обмана, другим, опасаясь насмешки. Никогда не знаешь, шутят они или дело говорят, а значит, дела с ними не сладишь. Вечная потеха — делу помеха. Иной обретет славу остроумца, да утратит уважение разумных. Веселью свой час, остальные — делу.
Чрезмерная простота в обхождении отдает пошлостью.
Даже вежливость бывает оскорбительна, когда подчеркивается.
Учтивость — главная черта культуры, притворное зелье, что внушает окружающим любовь, как неучтивость — презрение и негодование.
Не позолотчик создает божество, а поклонник.
Говорить кстати — лучше, нежели говорить красноречиво.
Единственное преимущество государей — это возможность делать добра более, чем другие люди.
Защита дурного деяния хуже самого деяния.
Есть зеркала для лица, нет зеркала для души. Этот пробел следует восполнить серьезным размышлением над самим собою.