Годы жизни: 341 г. до н.э. - 270 г. до н.э.
Древнегреческий философ. Философско-этическая система Эпикура направлена на обоснование идеи о возможности достижения человеком счастливой жизни.
Цитаты автора
Найдено цитат автора: 50
Следует смеяться и философствовать и в то же время заниматься хозяйством и пользоваться всеми остальными способностями и никогда не переставать изрекать глаголы истинной философии.
Проживи незаметно.
Философия, или любовь к мудрости, есть упражнение разума; путем размышления и собеседования она раскрывает смысл счастливой жизни и, в свою очередь, пользуется последней как своим источником. Ведь особенность философии по сравнению с другими науками состоит в том, что цель она видит в завершении своего труда и этим довольствуется. Пусть никто не откладывает философию в юности и пусть не устает от нее в старости. Ведь никто не может быть недозрелым или перезрелым для здоровья души. И кто говорит, что час для философии еще не наступил иди уже отлетел, уподобляется говорящему, что час для счастья или еще не пришел, или уже не существует. Поэтому философия необходима и старцу, и юноше: первому, чтобы на склоне лет он обновлялся благами, радуясь прошлому; второму, чтобы он был юношей и вместе пожилым по бесстрашию перед грядущим.
Нечестив не тот, кто устраняет богов толпы, но тот, кто применяет к богам представление толпы.
Мудрецу подобает высмеивать необходимость, которую некоторые изображают владычицей Вселенной, так как лучше уж следовать мифу о богах, чем быть рабом рока физиков, ибо вера в мифы дает хоть в живых образах надежду на то, что, воздавая почитание богам, удастся вымолить их расположение, а предопределенность, почитаемая естествоиспытателями, заключает в себе неумолимую необходимость.
Когда бы мир ни возник, он, во всяком случае, возник в весеннюю пору года. В самом деле, так как именно тогда все впервые начало давать ростки, цвести и оплодотворяться.
Тело, покинутое душой, подобно вину, из которого выдохлись его крепость и аромат, или мази, потерявшей свой запах.
Сами чувства ничем не могут быть опровергнуты или изобличены во лжи.
Когда мы говорим, что наслаждение есть конечная цель, то мы разумеем отнюдь не наслаждения распутства или чувственности, как полагают те, кто не знает, не разделяет или плохо понимает наше учение, — нет, мы разумеем свободу от страданий тела и от смятений души. Ибо не бесконечные попойки и праздники, не наслаждение мальчиками и женщинами или рыбным столом и прочими радостями роскошного пира делают нашу жизнь сладкою, а только трезвое рассуждение, исследующее причины всякого нашего предпочтения и избегания и изгоняющее мнения, поселяющие великую тревогу в душе.
При философской дискуссии больше выигрывает побежденный — в том отношении, что он умножает знания.
Пусты слова философа, которыми не врачуется никакое страдание человека. Как от медицины нет никакой пользы, если она не изгоняет болезни из тела, так и от философии, если она не изгоняет болезни души.
Мы утверждаем, что удовольствие есть начало и конец блаженной жизни. Мы знаем, что оно есть первое и природное благо. Оно есть исходный пункт для всякого выбора или избежания. Прекрасное, добродетель и тому подобное заслуживают почитания только в случае, если это доставляет удовольствие, а если не доставляет, то с ним нужно проститься.
Мудрец один способен верно судить о поэзии и музыке, хотя сам и не будет писать стихов.
Один мудрец другого не мудрее.
Да, боги существуют, ибо знание о них — очевидность; но они не таковы, какими их полагает толпа.
Кто советует юноше хорошо жить, а старцу хорошо кончить жизнь, тот неразумен не только потому, что жизнь ему мила, но еще и потому, что умение хорошо жить и хорошо умереть — это одна и та же наука. Но еще хуже тот, кто сказал: "Хорошо не родиться. Если ж родился — сойти поскорее в обитель Аида". Если он говорит так по убеждению, то почему он не уходит из жизни? Ведь если это им твердо решено, то это в его власти. Если же он говорит в насмешку, то это глупо, потому что предмет совсем для этого не подходит.
Начало и корень всякого удовольствия — удовольствие чрева, даже мудрость и прочее имеют к нему отношение.
Лучше с разумом быть несчастным, чем без разума — счастливым.
Кто не помнит о прошлом счастье, тот старик уже сегодня.
Самое страшное из зол, смерть, не имеет к нам никакого отношения, так как, пока мы существуем, смерть еще отсутствует; когда же она приходит, мы уже не существуем.
Поблагодарим мудрую природу за то, что нужное она сделала легким, а тяжелое — ненужным.
Величайший плод ограничения желаний — свобода.
Необходимость есть бедствие, но нет никакой необходимости жить с необходимостью.
Благородный человек всегда более занят мудростью и дружбой: одна из них есть благо смертное, другая — бессмертное.
Не юношу надо считать счастливым, а старца, прожившего жизнь хорошо.
Мы рождаемся один раз, а дважды родиться нельзя, но мы должны уже целую вечность не быть. Ты же, не будучи властен над завтрашним днем, откладываешь радость; а жизнь гибнет в откладывании, и каждый из нас умирает, не имея досуга.
Мудрый не может превратиться в безмозглого.
Начало всего и величайшее благо есть благоразумие. Поэтому благоразумие дороже даже философии.
Люди обижают друг друга или из ненависти, или из зависти, или из презрения; но мудрец с помощью разума становится выше этого. Раз достигнув мудрости, он уже не может впасть в противоположное состояние даже притворно. Он больше, чем другие, доступен страстям, но мудрости его они не препятствуют.
Людям необходимы даже самые дурные законы, ибо, не будь их, люди пожрали бы друг друга.
Имей всегда больше ума, чем самолюбия.
Нагибайся только затем, чтобы поднять павших.
Мы ценим свой характер как свою собственность, хорош ли он и уважается ли людьми или нет: так должно ценить и характер других.
Кто кажется страшным, тот не может быть свободным от страха.
Человек бывает несчастлив или вследствие страха, или вследствие безграничной, вздорной страсти.
Во всех занятиях плод с трудом приходит по окончании их, а в философии познание и удовольствие бегут наперегонки. Наслаждение не следует за познанием, но познание и наслаждение существуют одновременно.
Имей всегда в своей библиотеке новую книгу, в погребе — полную бутылку, в саду — свежий цветок.
Лови день.
Бедность, измеряемая целью природы, есть великое богатство, а неограниченное богатство есть великая бедность.
Многие, получив богатство, находят в нем не избавление от зол, но перемену на большие.
Лучше вытерпеть некоторые страдания, чтобы насладиться большими удовольствиями; полезно воздерживаться от некоторых удовольствий, чтобы не терпеть более тяжких страданий.
Довольство своим — величайшее из всех богатств.
Из всего того, что мудрость доставляет себе для счастья всей жизни, самое важное обладание — дружбой.
Жизнь не горька для того, кто твердо убежден, что вовсе не жить — не беда.
Человек, недовольный немногим, не бывает доволен ничем.
Никакое удовольствие не есть зло само по себе; но средства, производящие некоторые удовольствия, приносят беспокойства, во много раз превышающие удовольствия.
Благополучие человека — не в обилии денег, не в высоте положения или силе, но в свободе от печали, в умеренности чувств и душевном спокойствии.
Благоразумие учит, что нельзя жить приятно, не живя разумно, нравственно и справедливо, и наоборот: нельзя жить разумно, нравственно и справедливо, не живя приятно.
Мы не столько имеем надобность в помощи от друга, сколько в уверенности относительно помощи.
Не избегай делать мелкие услуги: будут думать, что ты способен и на большие.