Годы жизни: 469 г. до н.э. - 399 г. до н.э.
Древнегреческий философ. Был обвинен в "поклонении новым божествам" и "развращении молодежи" и приговорен к смерти. Для последующих эпох Сократ стал воплощением идеала мудреца и мученика, принявшего смерть за свои убеждения.
Цитаты автора
Найдено цитат автора: 56
Есть, чтобы жить, а не жить, чтобы есть.
Богатство и знатность не приносят никакого достоинства.
Сколько же есть вещей, без которых можно жить!
Лучше мужественно умереть, чем жить в позоре.
Без дружбы никакое общение между людьми не имеет ценности.
Злой человек вредит другим без всякой для себя выгоды.
Счастливым можно считать того, у кого честный образ мыслей и острый ум.
Молодым людям следует почаще смотреться в зеркало: красивым, чтобы не срамить своей красоты, безобразным, чтобы воспитанием скрасить безобразие.
Удивительно, что ваятели каменных статуй бьются над тем, чтобы камню придать подобие человека, и не думают о том, чтобы самим не быть подобием камня.
Скульптор должен в своих произведениях выражать состояние души.
Это изумляет: всякий человек без труда скажет, сколько у него овец, но не всякий сможет назвать, сколько он имеет друзей — настолько они не в цене.
Хорошее начало не мелочь, хотя и начинается с мелочи.
Сообщают, что Аполлодор предложил Сократу перед смертью надеть более подходящую к случаю дорогую одежду. "Как? — спросил Сократ. — Выходит, моя собственная одежда была достаточно хороша, чтобы в ней жить, но не годится, чтобы в ней умереть.
Услышав от кого-то фразу: "Афиняне осудили тебя, Сократ, к смерти", — он спокойно ответил: "А их к смерти осудила природа".
Сократ в своей защитительной речи уподобляет себя оводу, а афинян — коню, большому и благородному, но тучному и обленившемуся и потому нуждающемуся в том, чтобы его подгонял какой-нибудь овод. Делая это сравнение, он заключает: "Вот, по-моему, бог и послал меня в этот город, чтобы я, целый день носясь повсюду, каждого из вас будил, уговаривал, упрекал непрестанно. Другого такого вам нелегко будет найти, афиняне, а меня вы можете сохранить, если мне поверите. Но очень может статься, что вы, рассердившись, как люди, внезапно разбуженные от сна, прихлопнете меня и с легкостью убьете, послушавшись Анита. Тогда вы всю остальную вашу жизнь проведете в спячке, если только бог, заботясь о вас, не пошлет вам еще кого-нибудь".
Кто знает себя, тот знает, что для него полезно, и ясно понимает, что он может и чего он не может. Занимаясь тем, что знает, он удовлетворяет свои нужды и живет счастливо, а не берясь за то, чего не знает, не делает ошибок и избегает несчастий. Благодаря этому он может определить ценность также и других людей и, пользуясь, так же ими, извлекает пользу и оберегает себя от несчастий.
Началось у меня это с детства. Возникает какой-то голос, который всякий раз отклоняет меня от того, что я бываю намерен делать, а склонять к чему-нибудь никогда не склоняет. Вот этот-то голос и возбраняет мне заниматься государственными делами.
В случаях, когда исход предпринимаемого дела остается неизвестным, необходимо обращаться к гаданиям и вопрошать прорицателей и оракулов.
Нет ничего сильнее знания, оно всегда и во всем пересиливает и удовольствия и все прочее.
Кто мудр, тот и добр.
Все люди, думаю я, делая выбор из представляющихся им возможностей, поступают так, как находят всего выгоднее для себя. Поэтому, кто поступает неправильно, тех я не считаю ни умными, ни нравственными.
Не от денег рождается добродетель, а от добродетелей бывают у людей деньги и все прочие блага, как в частной жизни, так и в общественной.
— Я, — сказал Агафон, — не в силах спорить с тобой, Сократ. Пусть будет по-твоему. — Нет, милый мой Агафон, ты не в силах спорить с истиной, а спорить с Сократом — дело нехитрое.
Я знаю, что я ничего не знаю.
Те, кто подлинно предан философии, заняты, по сути вещей, только одним — умиранием и смертью. Люди, как правило, этого не замечают, но если это все же так, было бы, разумеется, нелепо всю жизнь стремиться к одной цели, а потом, когда она оказывается рядом, негодовать на то, в чем так долго и с таким рвением упражнялся!
Философ занимает промежуточное положение между мудрецом и невеждой.
Этого-то человека я мудрее, потому что мы с ним, пожалуй, оба ничего дельного и нужного не знаем, но он, не зная, воображает, будто что-то знает, а я если уж не знаю, то и не воображаю.
Существует только один бог — знания, и только один дьявол — невежество.
Знание, отделенное от справедливости и другой добродетели, представляется плутовством, а не мудростью.
Дурная особенность письменности поистине сходна с живописью: ее порождения стоят как живые, а спроси их — они величаво и горло молчат. То же самое и с сочинениями.
Сократ говорил, что сварливая жена для него — то же, что норовистые кони для наездников: "Как они, одолев норовистых, легко справляются с остальными, так и я на Ксантиппе учусь обхождению с другими людьми".
Женишься ты или не женишься — все равно раскаешься.
Заговори, чтобы я тебя увидел.
Сократ, встретив необразованного богача, сказал: "Воистину ты золотой болван!"
Сократ встретил ученика своего, отдающего силы пашне, а к учению нерадивого, и сказал: "Берегись, друг, если одну лишь пашню хочешь возделывать, а душу пустынной оставишь и невозделанной".
Кто хочет сдвинуть мир, пусть сдвинет себя!
Когда спросили Сократа, кто тайну может хранить, отвечал: "Тот, кто уголь горячий удержать на языке сумеет".
Я просматриваю сокровища древних мужей, которые оставили нам наследие в своих сочинениях, и если мы встретим что-либо хорошее, заимствуем и считаем великой прибылью.
Хороший советник лучше любого богатства.
Добрым людям следует доверяться словом и разумом, а не клятвой.
Высшая мудрость — различать добро и зло.
Любви женщины следует более бояться, чем ненависти мужчины. Это — яд, тем более опасный, что он приятен.
Красота — это королева, которая правит очень недолго.
Женись, несмотря ни на что. Если попадется хорошая жена, будешь исключением, а если плохая — станешь философом.
Распаляется пламя ветром, а влечение — близостью.
У солнца есть один недостаток: оно не может видеть самого себя.
Брак, если уже говорить правду, зло, но необходимое зло.
Тот богаче всех, кто доволен самым малым, ибо довольство есть природное богатство.
Люди дурные живут для того, чтоб есть и пить, люди добродетельные едят и пьют для того, чтобы жить.
Когда слово не бьет, то и палка не поможет.
Я считаю, что нельзя лучше жить, кроме как стараться делаться лучше, и что нет большего удовольствия, как чувствовать, что действительно становишься лучше. Это счастье, которое я не переставал испытывать до сих пор и о котором свидетельствует моя совесть.
Наслаждение, роскошь — вот, что вы называете счастьем, а я думаю, что ничего не желать — это блаженство богов, и потому нуждаться лишь в небольшом — есть приближение к этому высшему счастью.
Людям легче держать на языке горящий уголь, нежели тайну.
Тот, кто чувствует достаточно силы в самом себе, чтобы владеть умами, не станет прибегать к насилию: к чему ему устранять человека других взглядов, когда в его же интересах дружеским убеждением привлечь его на свою сторону.
Лучший человек тот, кто больше всех старается совершенствоваться, и счастливейшим является тот, кто всего сильнее чувствует, что он действительно совершенствуется.
Единственное, что честный человек должен наблюдать во всех своих поступках, это справедливо или несправедливо то, что он делает, и есть ли это деяние доброго или злого человека.