Годы жизни: 1689 г. - 1755 г.
Французский общественный деятель, политический писатель. Выступал против абсолютизма.
Цитаты автора
Найдено цитат автора: 85
Миром управляет не фортуна. Доказательством этому служат римляне, дела которых всегда кончались благополучно, пока они управлялись по известному плану, но которые стали непрерывно терпеть поражения, когда начали поступать другим образом.
Справедливость — это соотношение между вещами: оно всегда одно и то же, какое бы существо его ни рассматривало, будь то Бог, будь то ангел или, наконец, человек.
Чем меньше число носителей власти, тем больше их власть и тем меньше их безопасность.
В деспотическом государстве всякий тиран в то же время и раб.
Реки стремятся слиться с морем; монархии стремятся раствориться в деспотизме.
Человеческая природа будет постоянно возмущаться против деспотического правления.
Именно с помощью законов надо сделать так, чтобы богатство было столь же тягостно, как и бедность.
Обширные размеры империи — предпосылка для деспотического правления.
Республика по своей природе требует небольшой территории, иначе она не удержится.
Как для республики нужна добродетель, а для монархии — честь, так для деспотического правительства нужен страх. В добродетели оно не нуждается, а честь была бы для него опасна.
Политическая свобода состоит совсем не в том, чтобы делать то, что хочется. В государстве, то есть в обществе, где есть законы, свобода может заключаться лишь в том, чтобы иметь возможность делать то, чего должно хотеть, и не быть принуждаемым делать то, чего не должно хотеть.
Известно уже по опыту веков, что всякий человек, обладающий властью, склонен злоупотреблять ею, и он идет в этом направлении, пока не достигнет предела.
Свобода личности и свобода гражданина не всегда совпадают.
Любая величина, любая сила, любая власть относительны.
В избытке даже разум не всегда желателен, и люди почти всегда лучше приспосабливаются к середине, чем к крайностям.
Когда дикари Луизианы хотят сорвать плод с дерева, они срубают дерево под корень и срывают плод. Таково деспотическое правление.
Мир разумных существ далеко еще не управляется с таким совершенством, как мир физический, так как, хотя у него и есть законы, по своей природе неизменные, он не следует им с тем постоянством, с которым физический мир следует своим законам.
Люди рождены добродетельными, и справедливость — качество, присущее им так же, как и самое существование.
Воспитание создает идеи в нас, содержит в себе такой канал, через который идеи приходят в головы. Наше воспитание — мануфактура идей.
Надо жить в мире — таков первый естественный закон человека.
Во времена невежества люди не ведают сомнений, даже когда творят величайшее зло, а в эпоху просвещения они трепещут даже при совершении величайшего блага. Они чувствуют старое зло, видят средства к его исправлению, но вместе с тем видят и новое зло, проистекающее от этого исправления.
Если характер в целом хорош, то не беда, если в нем сказываются и некоторые недостатки.
Праздность больше всех пороков ослабляет мужество.
Жестокость законов препятствует их соблюдению.
Не следует законами достигать того, что можно достигнуть улучшением нравов.
Существуют истины, в которых недостаточно убедить кого-либо, но которые надо дать почувствовать; именно таковы истины морали.
Есть пороки, которые происходят от недостатка самоуважения. Есть и такие, которые происходят от избытка его.
То, что в одно время является правдой, в другое время бывает заблуждением.
Кто может сказать все и не показаться при этом смертельно скучным?
Большинство авторов похожи на поэтов, которые безропотно вынесут целый град палочных ударов, но, будучи малоревнивы к своим плечам, до такой степени ревнивы к своим произведениям, что не выносят ни малейшей критики.
Недостающую глубину мысли обычно компенсируют ее длиной.
Так как у людей во все времена одни и те же страсти, то, хотя поводы великих переворотов различны, причины их всегда бывают одни и те же.
Сами по себе вещи не чисты, и не нечисты; я не могу усмотреть ни одного качества, присущего предмету, которое могло бы их делать такими. Грязь кажется нам грязной только потому, что оскорбляет наше зрение или какое-нибудь другое из наших чувств, но сама по себе она не грязнее ни золота, ни алмазов.
Природа действует всегда медленно и, если можно так выразиться, бережно: ее действия никогда не бывают насильственны. Даже в своих продуктах она требует умеренности; поступает по правилам и соразмерно; если ее понуждают, она скоро истощается и всю оставшуюся силу употребляет на то, чтобы сохранить себя, совершенно теряя при этом свою продуктивную способность и творческую мощь.
Мне совершенно безразлично, если кто-нибудь упрям; но если он дерзок, то это имеет уже для меня большое значение. Первый защищает свои взгляды, а это — его достояние. Второй нападает на мнения других, а это — уже достояние общее.
Мы так слепы, что не знаем, когда нам огорчаться и когда радоваться; мы почти всегда переживаем или ложную печаль, или ложную радость.
Кажется, сама природа наслаждений заключается в их краткой длительности; воображение с трудом представляет их себе иными.
Что ни делай, а истина всегда прорывается и всегда пронизывает потемки, окружающие ее.
Ничто не должно быть столь неизменным, как то, что предназначено служить всему мерой.
Жизнь дарована мне как милость, следовательно, я могу вернуть ее, когда она перестанет быть благодеянием: если прекращается причина, должно прекратиться и действие.
Сколько всего нужно, чтобы сделать счастливым только одного человека!
Конечно, весьма утомительно не иметь денег, но должны же мы хоть в чем-то себя ограничивать.
Чтобы совершать великие дела, не нужно быть величайшим гением; не нужно быть выше людей, нужно быть вместе с ними.
Нет ничего досаднее, чем видеть, как удачно сказанное слово умирает в ухе дурака, которому ты его сказал.
Кто гонится за остротой, большей частью в состоянии поймать лишь глупость.
Иногда молчание бывает выразительнее всяких речей.
Лучшее средство привить детям любовь к отечеству состоит в том, чтобы эта любовь была у отцов.
Праздные люди всегда большие говоруны. Чем меньше думаешь, тем больше говоришь.
Следует оплакивать людей, когда они родятся, а не тогда, когда они умирают.
Когда человек изо всех сил выискивает средства заставить других бояться себя ... он прежде всего достигает того, что его начинают ненавидеть.
Французы почти не говорят о своих женах: боятся говорить при посторонних, которые знают этих жен лучше, чем сами мужья.
Следует тщательно различать у народов ревность, которая порождается страстью, от ревности, которая имеет основание в обычаях, нравах, законах. Одна — всепожирающее лихорадочное пламя; другая же, холодная, но порою страшная, может соединяться с равнодушием и презрением.
Обаяние чаще заключается в уме, чем в лице, так как красота лица обнаруживается сразу и не таит ничего неожиданного; но ум раскрывается лишь понемногу, когда сам человек этого желает и в той мере, в какой он этого желает.
Очень счастливые люди, равно как очень несчастные, одинаково склонны к черствости.
Когда гонятся за остроумием, ловят порой лишь глупость.
Часто авторы наверстывают длиною то, чего не хватает у них в глубину.
Боги назначили на долю свободы почти столько же бедствий, сколько и на долю рабства.
Кто меньше думает, тот больше говорит; так, женщины говорят больше мужчин, благодаря же их досужести им не о чем думать.
Как только одно государство увеличивает число своих войск, другие увеличивают свои, так что от этого ничего не получается, кроме разорения.
Существует только два вида справедливых войн: когда люди сражаются, чтобы отразить нападение врага, или когда идут на помощь союзнику, находящемуся в опасности.
При завоеваниях недостаточно оставлять покоренному населению его законы, надо еще оставить ему его нравы: народ всегда больше защищает свои нравы, чем свои законы.
Сама природа мудро позаботилась, чтобы людские глупости были преходящи; книги же делают их бессмертными.
Несчастная судьба людей! Едва ум достигает своей зрелости, как тело начинает слабеть.
Люди способны совершать несправедливости, потому что им выгодно их совершать.
Несправедливость, допущенная по отношению к одному лицу, является угрозой всем.
То, чего недостает ораторам в глубине, они восполняют длиннотами.
Есть вещи, которым мы в конце концов начинаем верить, когда часто слышим, как их повторяют.
Природа всегда действует не спеша и по-своему экономно.
Никто так не содействует взаимной привязанности, как возможность развода...
Развращенность бывает двух родов: или когда народ не соблюдает законов, или когда он развращается законами, и это последнее зло неисцелимо, так как оно заключается в самом целительном средстве.
Свобода — это право делать все, что разрешает закон.
Свобода есть благо, которое позволяет пользоваться прочими благами.
Свобода заключается в том, чтобы делать все дозволенное законами. Если бы один гражданин мог делать то, что они запрещают, то свободы более не было бы, ибо другие поступали бы точно так же.
Можно принять за правило, что в каждом государстве жажда славы растет вместе со свободой подданных и уменьшается вместе с ней: слава никогда не уживается с рабством.
Ложное счастье делает людей черствыми и гордыми — это счастье никогда не сообщается другим. Истинное же счастье делает их добрыми и чувствительными — это счастье всегда разделяется другими.
Нет более жестокой тирании, чем та, которая живет под сенью законов и под эгидой правосудия, когда несчастных, так сказать, топят на той самой доске, на которой они спасались.
Чем более людей бывает вместе, тем более они тщеславны, ибо обнаруживают желание отличиться даже в мелочах...
Я всегда замечал, что для успеха в свете надо иметь придурковатый вид и быть умным.
Учение было для меня наилучшим средством против всех неприятностей в жизни; не было такого горя, которого бы час чтения не рассеял.
Финансисты поддерживают государство точно так же, как веревка поддерживает повешенного.
Когда добродетель исчезает, честолюбие захватывает всех способных к нему, а жадность — всех без исключения... Раньше имущество частных лиц составляло общественное достояние, а теперь общественная казна становится достоянием частных лиц. Республика падает, и ее сила есть власть нескольких граждан и своеволие всех.
Никогда не следует исчерпывать предмет до того, что уже ничего не останется на долю читателя. Дело не в том, чтобы заставить его читать, а в том, чтобы заставить его думать.
Любить чтение — это обменивать часы скуки, неизбежные в жизни, на восхитительные часы.
Люди, у которых мало дел, всегда болтливы. Невоздержность в речи усыпляет скуку безделья.
Человек умный чувствует то, что другие лишь знают.