Годы жизни: 354 г. - 430 г.
Христианский теолог, один из «отцов церкви».
Цитаты автора
Найдено цитат автора: 64
Разум есть взор души, которым она сама собою, без посредства тела, созерцает истинное.
Само сокрытие истины есть или испытание нашего смирения, или уничижение гордости.
Жизнь говорящего имеет больше значения, чем любая речь.
Люди испытывают страдания ровно настолько, насколько поддаются им.
Всякий охотнее согласится плакать, владея здравым умом, нежели радоваться в состоянии помешательства.
Смерть — зло лишь в силу того, что за ней следует.
Способ, каким соединяются души с телами, весьма поразителен и решительно непонятен для человека, а между тем это и есть сам человек.
Злой человек вредит самому себе прежде, чем повредит другому.
Совершенство есть знание человека о своем несовершенстве.
Воля в нас всегда свободная, да не всегда добрая.
Не во власти человека то, что приходит ему в голову.
Время врачует раны.
Да будет выслушана и другая сторона.
Великая бездна сам человек, волосы его легче счесть, чем его чувства и движения его сердца.
Любовь к временному можно изгнать, только почувствовав сладость вечного.
Что может быть отвратительнее, что больше собирает на человеке гнев в день гнева и праведного суда Божия, как не радость чужой беде, когда человек уподобляется дьяволу?
Справедливейшее наказание за грех состоит в том, что человек утрачивает то, чем он не захотел хорошо пользоваться... тот, кто не захотел поступать правильно, когда мог, утрачивает эту возможность, когда захочет поступить правильно.
Никто не способен найти Бога, если раньше не поверит в то, что потом узнает.
Злом называется и то, что человек совершает, и то, что он терпит. Первое — это грех, второе — наказание... Человек совершает зло, которое хочет, и терпит зло, которого не хочет.
Если зла нет, то самый страх перед злом есть зло.
Кто ненавидит мир? Те, кто растерзал истину.
Пусть свирепеют против вас те, кто не знает, с какими усилиями находят истину и как трудно избежать заблуждения.
Явная истина, оставляющая человека холодным, пленит его, когда он вскроет ее под аллегорией.
Нет блаженной жизни, кроме той, которая проводится в философии.
Всякий, кто имеет свою меру, то есть мудрость, блажен.
Не произносите бесповоротных суждений!
Быть мудрым означает умереть для этого мира.
Всякий, кто сознает, что он сомневается, сознает это свое сомнение как некоторую истину.
Не выходи в мир, а возвращайся к самому себе: внутри человека пребывает правда.
Верь, чтобы понимать.
Когда тебя прославляют, презирай себя. В тебе прославляется тот, кто через тебя действует.
Поскольку различение истинного и ложного весьма трудное дело, не следует сердиться на тех, кто заблуждается.
Есть нечто в человеке, чего не знает и сам дух человеческий, живущий в нем.
Будем же верить, если не можем уразуметь.
Если ты не понимаешь, чти я говорю, и сомневаешься, верно ли все это, обрати внимание по крайней мере на то, не сомневаешься ли ты в самом этом сомнении своем.
Мы любим жизнь не из-за самой жизни, а из-за познания.
Разве без справедливости царство не является вертепом разбойников?
Обо всем, подлежащем уразумению, мы знаем по крайней мере, что оно или истинно, или ложно, а поэтому не совсем ничего не знаем.
Мы не знаем, долго ли просуществуют земля и небо, но знаем, что всегда 3 и 7 будет 10.
Лучше всего Бог познается через незнание.
Быть не может, чтобы вера христианская могла с таким авторитетом распространяться по всему миру, если бы она не была истинна.
Сам человек есть большее чудо, чем все чудеса, творимые людьми.
Не стремись к внешнему, возвратись в себя самого: истина обитает во внутреннем человеке; а если ты найдешь свою природу изменчивой, превзойди и свои пределы... Стремись туда, откуда возгорается самый свет разума.
Уразумей, чтобы уверовать.
Вера вопрошает, разум обнаруживает.
Я убедил себя, что следует больше доверять тем, кто учит, а не тем, кто приказывает.
Как тишина есть отсутствие всякого шума, нагота — отсутствие одежды, болезнь — отсутствие здоровья, а темнота — света, так и зло есть отсутствие добра, а не нечто, существующее само по себе.
Если вы доказываете, что человек не может знать ничего истинно, то осуждаете его на вечное невежество. Мы не должны жаловаться на чувства, будто бы они нас обманывают; мы не имеем права требовать от них более надлежащего. Что видят глаза, то видят совершенно правильно. Если палка, опущенная в воду, кажется изломанною, то есть причина такого явления, так что мы больше права имели бы жаловаться на чувства, если бы они представляли палку в воде прямой. Глаза не обманывают, потому что передают душе предметы именно в таком виде, в каком они им представляются.
Совершенно неизвестную вещь любить никто никогда не может.
— Бывают ли чудеса? — спросили Блаженного Августина. — Бывают, — ответил он. — Восход Солнца есть подлинное чудо.
Каковы вкусы человека, таков он и сам.
Если бы Бог назначил женщину быть госпожой мужчины, он сотворил бы ее из головы, если бы — рабой, то сотворил бы из ноги; но так как он назначил ей быть подругой и равной мужчине, то сотворил из ребра.
Вы ослеплены золотом, сверкающим в доме богатых; вы, конечно, видите, что они имеют, но вы не видите, чего им недостает.
Блаженство есть наслаждение высшим благом.
От верности в малом зависит успех в великом.
Лучше быть смиренным грешником, чем гордым праведником.
Жадность заключается в желании иметь больше, чем необходимо.
Подобно тому, как бывает иногда милосердие, которое карает, так бывает и жестокость, которая щадит.
Мера любви к Богу есть любовь без меры.
Не тот подает милостыню, кто дает от своих избытков, но тот, кто лишает себя необходимого в пользу нуждающихся.
Наслаждаться — значит любить нечто ради него самого.
Все человеческие беды происходят от того, что мы наслаждаемся тем, чем следует пользоваться, и пользуемся тем, чем следует наслаждаться.
Скорбь есть печаль о своем несовершенстве.
Благородная ярость очищает душу; слепая ярость губит ее.