Годы жизни: 1818 г. - 1883 г.
Мыслитель, исследователь экономических отношений капиталистического общества ("Капитал"). Совместно с Ф.Энгельсом разработал теорию коммунизма ("Манифест коммунистической партии" и др.).
Цитаты автора
Найдено цитат автора: 29
Критика религии — предпосылка всякой другой критики. Земное существование заблуждения скомпрометировано, раз опровергнута его небесная самоапология (oratoi pro aris et focis).
Оружие критики не может, конечно, заменить критики оружием, материальная сила должна быть опрокинута материальной же силой; но и теория становится материальной силой, как только она овладевает массами.
Всякая частная собственность, как таковая, ощущает — по крайней мере по отношению к более богатой частной собственности — зависть и жажду нивелирования, так что эти последние составляют даже сущность конкуренции. Грубый коммунизм есть лишь завершение этой зависти и этого нивелирования, исходящее из представления о некоем минимуме.
Всякое требование равенства, идущее дальше этого (уничтожения классов — ред.) неизбежно приводит к нелепости.
Коммунисты были бы последними, кто стал бы против этого (уничтожения частной собственности мирным путем — ред.) возражать. Но... развитие пролетариата почти во всех цивилизованных странах насильственно подавляется, и тем самым противники коммунизма изо всех сил работают на революцию.
Религиозное убожество есть в одно и то же время выражение действительного убожества и протест против этого действительного убожества. Религия — это вздох угнетенной твари, сердце бессердечного мира, подобно тому как она — дух бездушных порядков. Религия есть опиум для народа.
Революции — локомотивы истории.
Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его.
Индивиды как физически, так и духовно творят друг друга...
Если человек по природе своей общественное существо, то он стало быть только в обществе может развить свою истинную природу...
Отдельный человек слаб, но общество в целом — сила.
Грубый, невоспитанный человек готов считать того или иного прохожего самой скверной и самой низкой тварью на земле только потому, что тот наступил ему на мозоль. Свои мозоли он делает мерилом оценки человеческих действий.
Опыт превозносит, как самого счастливого, того, кто принес счастье наибольшему количеству людей.
Я вступаю в дружбу лишь с очень немногими, но зато дорожу ею.
Нации, как и женщине, не прощается минута оплошности, когда первый встречный авантюрист может совершить над ней насилие.
Об отдельном человеке нельзя судить на основании того, что он сам о себе думает...
Мир никогда не удавалось ни исправить, ни устрашить наказанием.
Я смеюсь над так называемыми практическими людьми и их мудростью. Кто хочет жить бычьей жизнью, может, конечно, повернуться спиной к мукам человечества и заботиться о собственной выгоде.
Чрезмерная серьезность — самое комичное зрелище, а чрезмерная скромность — самая горькая ирония.
Достоинство — это то, что больше всего возвышает человека и придает всем его устремлениям высшее благородство.
Истинно нравственное поведение состоит в том, чтобы избегать всякого повода к безнравственному поведению.
Нет ничего более ужасного и унизительного, чем быть рабом раба.
Свобода настолько присуща человеку, что даже ее противники осуществляют ее, борясь против ее осуществления.
Ни один человек не борется против свободы — борется человек, самое большее, против свободы других.
Человек свободен не вследствие отрицательной силы избегать того или другого, а вследствие положительной силы проявлять свою истинную индивидуальность.
Когда я смеюсь над смешным, это значит, что я отношусь к нему серьезно.
Всеобщая скромность духа — это разум, — та универсальная независимость мысли, которая относится ко всякой вещи так, как того требует сущность самой вещи.
Оставаться скромным по отношению к нескромности — это и есть самая серьезная нескромность духа.
Страсть — это энергично стремящаяся к своему предмету сущностная сила человека.