Годы жизни: 1711 г. - 1776 г.
Английский философ.
Цитаты автора
Найдено цитат автора: 26
Будь философом, но, предаваясь философии, оставайся человеком.
Для философии до некоторой степени оскорбительна необходимость постоянно извиняться за свои заключения и оправдываться перед каждым отдельным искусством, перед каждой отдельной наукой, которые могут считать себя обиженными ею. Это похоже на то, как если бы король обвинялся в государственной измене.
Природа всегда сильнее принципов.
Мы должны удовлетворяться привычкой как последним принципом всех наших опытных заключений.
Для причины необходимо одно — чтобы у нее было следствие.
Человеку, который долго говорит о себе, трудно избежать тщеславия.
Если храбрость и честолюбие не регулируются благожелательностью, они могут сделать из человека только тирана или разбойника.
В жалости всегда есть примесь любви или нежности, а в злорадстве — примесь ненависти или гнева.
Молодого человека, чьи чувства горячи, больше тронут любовные и нежные образы, чем человека более зрелого возраста, который находит удовольствие в мудрых философских размышлениях о поведении в жизни и воздержании от страстей. В 20 лет любимым писателем может быть Овидий, в 40 — Гораций и в 50 — быть может, Тацит. В таких случаях мы напрасно бы пытались проникнуться чувствами других, лишая себя склонностей, свойственных нам по природе. Мы выбираем себе любимого писателя так, как выбираем друга, исходя из склонности и расположения. Цивилизованная нация может легко ошибиться в выборе своего философа...
Себялюбие... порождает правила справедливости и является первым мотивом соблюдения последних.
Мы порицаем всякий обман, всякое нарушение слова, потому что считаем, что свобода и широта общения между людьми находятся в полной зависимости от верности обещаниям.
Хотя природные способности и нравственные качества в общем находятся на одном уровне, однако между ними существует то различие, что первые почти не меняются посредством искусственного воздействия, тогда как вторые, или по крайней мере поступки, проистекающие из них, могут быть изменены при помощи таких мотивов, как награды и наказания, одобрение и порицание.
Ничто не может быть более похвальным, чем сознание собственного достоинства в тех случаях, когда мы действительно обладаем ценными качествами.
Любовь есть не что иное, как желание счастья другому лицу.
Если единственным мотивом наших действий является желание показать свою свободу, значит, мы никак не можем освободиться от уз необходимости.
Благая цель может сообщить ценность только таким средствам, которые достаточны и действительно ведут к цели.
Чем больше образ жизни человека зависит от случайностей, тем сильнее он предается суеверию...
Люди обладают общей склонностью представлять все существующее подобным себе и приписывать каждому объекту те качества, с которыми они близко знакомы и которые они непосредственно осознают.
Дружба — это спокойная и тихая привязанность, направляемая и укрепляемая привычкой, возникающей из долгого общения и взаимных обязательств.
Самая строгая мораль позволяет нам чувствовать удовольствие при мысли о великодушном поступке...
Обычно счастье покровительствует смелым и предприимчивым, но ничто не внушает нам большую смелость, чем хорошее мнение о самих себе.
"Случай" и "судьба" — это одни только пустые слова: упорное благоразумие — вот судьба человека.
Склонность к радости и к надежде — истинное счастье, склонность к опасению и к меланхолии — настоящее несчастье.
Все, что мы называем героической доблестью и чем восхищаемся как величием духа, есть не что иное, как спокойная и твердо обоснованная гордость и самоуважение.
Злорадство есть ничем не мотивированное желание причинить зло другому лицу, чтобы путем сравнения с собственным положением испытать удовольствие.
У нас нет иных мотивов, которые побуждали бы нас исполнять обещания, кроме чувства долга. Если бы мы думали,что обещаниям не присуща нравственная обязательность, мы не чувствовали бы склонности соблюдать их.