
Годы жизни: 1745 г. - 1792 г.
Русский писатель, просветитель. В комедии "Недоросль", этапном произведении русской литературы, видя корень всех бед России в крепостном праве, высмеивал систему дворянского воспитания и образования.
Цитаты автора
Найдено цитат автора: 5
Брачное небо не всегда бывает безоблачно: нет согласия совершенного, то есть неразрывного; но счастливыми могут считаться те браки, в которых виновен бывает один муж.
Oбъяснение афоризма:
Это крылатое выражение из комедии Фонвизина "Недоросль" отражает сложные и зачастую противоречивые отношения в браке. Смысл этой фразы заключается в том, что идеального брака не существует — всегда будут трудности и разногласия.
Выражение "брачное небо не всегда бывает безоблачно" указывает на то, что в жизни супругов случаются конфликты и испытания. "Нет согласия совершенного" говорит о том, что даже в самых гармоничных отношениях порой возникают разногласия. При этом Фонвизин утверждает, что если в браке есть проблемы, то они могут быть менее болезненными, если "виновен бывает один муж". Это может подразумевать, что когда один из партнеров вносит больше негатива или создает конфликты, вторая сторона менее ответственна за возникшие проблемы, и это может привести к некоторому ощущению счастья у одного из партнеров, поскольку легче нести ответственность одному.
Таким образом, Фонвизин подчеркивает, что проблемы в браке — это естественная часть совместной жизни, и иногда ситуации могут быть более простыми для разрешения, если ответственность за конфликты распределяется неравномерно. Это выражение также намекает на сложность человеческих отношений, где счастье и несчастье зачастую переплетены.
Слава Богу, что на вранье пошлин нет! Ведь куда бы какое всем нам было разорение!
Oбъяснение афоризма:
Это крылатое выражение принадлежит персонажу комедии Дениса Фонвизина "Недоросль". В данном контексте фраза звучит как ироничное наблюдение о том, что ложь и вранье, в отличие от других недостатков или пороков, не подлежат налогам или штрафам. Автор подчеркивает, что если бы были установлены "пошлины" на вранье, это могло бы привести к экономическому разорению всех, кто когда-либо говорит неправду.
Смысл этого выражения глубже, чем простая игривость языка: оно актуализирует вопрос о морали и ответственности. Вранье, хоть и социально неприемлемо, распространено в обществе, и если бы за него налагались финансовые штрафы, это поднимало бы этический вопрос о том, как мы воспринимаем правду и ложь. Фонвизин, через свой персонаж, указывает на важность честности и на последствия безнравственного поведения в обществе.
В общем, это выражение можно рассматривать как критику лицемерия и пороков общества, а также как напоминание о том, что ложь имеет свои социальные и моральные последствия.
Не усугубляй одного зла другим, одного дурачества другим, сильнейшим.
Oбъяснение афоризма:
Выражение Фонвизина "Не усугубляй одного зла другим, одного дурачества другим, сильнейшим" отражает идею о том, что, сталкиваясь с одним негативным явлением, не следует добавлять к нему еще одно, потенциально более разрушительное. Это предостережение о том, что усугубление ситуации новыми ошибками или злыми поступками может только ухудшить дело.
Фраза также демонстрирует критическое отношение к человеческим слабостям, таким как неразумие и глупость. Фонвизин подчеркивает, что вместо того чтобы пытаться исправить одно зло, люди иногда совершают еще более серьезные ошибки, что ведет к накоплению проблем.
Таким образом, смысл выражения состоит в призыве к разумности и умеренности, а также к необходимости осознания последствий своих действий, чтобы избежать дальнейших осложнений в сложных ситуациях.
Имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время.
Oбъяснение афоризма:
Крылатое выражение "Имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время" принадлежит русскому писателю XVIII века Денису Фонвизину. Этот афоризм затрагивает важные аспекты человеческой природы и моральной жизни.
Смысл выражения можно интерпретировать следующим образом:
-
Сердце и душа: Сердце в этом контексте символизирует эмоциональную составляющую человека, способность сопереживать, чувствовать и любить. Душа же ассоциируется с моральными и духовными аспектами, такими как совесть, доброта и стремление к истине. Вместе они подчеркивают важность внутреннего мира человека.
-
Быть человеком: Это выражение говорит о том, что истинное человеческое достоинство заключается в способности понимать других, быть отзывчивым и морально ориентированным. Человек, обладающий сердцем и душой, способен к состраданию и социальной ответственности.
-
Во всякое время: Эта часть предложения указывает на универсальность и непреходящесть данных качеств. Независимо от времени и обстоятельств, такие качества как доброта и человечность всегда будут актуальны.
Таким образом, данное высказывание акцентирует внимание на значении человеческих эмоций и нравственности, подчеркивая, что именно они делают нас людьми, независимо от меняющихся обстоятельств и эпох.
Ленивый бывает таковым больше от расположения тела, праздный — от расположения души.
Oбъяснение афоризма:
Данное высказывание Дениса Фонвизина поднимает важные вопросы о природе лени и праздности, различая их не только по внешним признакам, но и по глубоким внутренним причинам.
Лень, как «расположение тела», предполагает физическую инертность и отсутствие желания действовать. Это может быть вызвано усталостью, болезнью или просто физическими обстоятельствами. Здесь речь идет о том, что тело не в состоянии совершать действия, даже если на уровне разума есть намерение.
Праздность же рассматривается как «расположение души». Это более глубокое состояние, связанное с отсутствием стремлений, интересов и душевной активности. Праздный человек может быть вполне здоров и физически активен, но его интересы и идеи пусты. В этом контексте праздность рассматривается как отсутствие внутреннего содержания и цельности, что приводит к бездействию на уровне души.
Таким образом, Фонвизин в этом выражении подчеркивает, что лень и праздность обусловлены различными факторами: физическими и психоэмоциональными. Лень можно объяснить телесными причинами, тогда как праздность — духовными. Это помогает глубже понять человеческую природу и причины, по которым люди могут избегать активности как физической, так и интеллектуальной.