Годы жизни: 1752 г. - 1831 г.
Немецкий писатель.
Цитаты автора
Найдено цитат автора: 7
Человеку, который хочет прослыть в обществе любезным, недостаточно собственного тщеславия; он должен также обладать искусством щадить тщеславие других, возбуждать и вызывать его.
Oбъяснение афоризма:
Это выражение Фридриха Максимилиана Клингенга затрагивает сложные аспекты человеческих отношений и социального взаимодействия. Давайте разберем его по частям.
-
"Человеку, который хочет прослыть в обществе любезным" - здесь речь идет о том, что для того, чтобы быть признанным и уважаемым в обществе, нужно не просто удовлетворять свое собственное тщеславие, но и умело взаимодействовать с окружающими.
-
"недостаточно собственного тщеславия" - автор указывает на то, что быть привлекательным человеком в глазах других - это не только вопрос самоуважения или самодовольства. Примечание о "недостаточности" подчеркивает, что лишь стремление к самоутверждению недостаточно для установления гармоничных отношений с другими.
-
"он должен также обладать искусством щадить тщеславие других" - здесь автор подчеркивает важность эмпатии и понимания. Человек, желающий быть любезным и привлекательным, должен уметь учитывать чувства и амбиции других, признав их ценности и потребности.
-
"возбуждать и вызывать его" - последний аспект выражения говорит о том, что успешный социальный деятель умеет не только поддерживать тщеславие окружающих, но и подчеркивать их достоинства и достижения, тем самым создавая у них положительное восприятие себя.
В целом, это выражение иллюстрирует идею о том, что истинная любезность заключается не только в эгоистичном желании выглядеть хорошо, но и в умении быть внимательным и чутким к окружающим, уважая их амбиции и поддерживая их достоинства. Это сложный, но в то же время важный аспект человеческих взаимодействий, который способствует созданию здоровых и гармоничных отношений в обществе.
Поистине великие люди всегда просты: их поведение безыскусно и непритворно.
Oбъяснение афоризма:
Это крылатое выражение Фридриха Максимилиана Клигера подчеркивает одну из важнейших черт истинно великих людей — их простоту и искренность.
Смысл заключается в том, что великие личности не нуждаются в сложных маневрах, показной элегантности или искусственном величии, чтобы быть признанными и ценимыми. Они остаются аутентичными и настоящими, действуя из своих истинных убеждений и чувств.
Безыскусность в поведении говорит о том, что их действия естественны и не заставляют окружающих сомневаться в их мотивах. Непритворность означает, что такие люди не играют роли и не скрывают своих истинных намерений. Их искренность привлекает и вдохновляет других, создавая вокруг них атмосферу доверия и уважения.
Таким образом, высказывание Клигера замечательно подчеркивает, что истинная величина не проявляется в показной роскоши или высокомерии, а в способности быть искренним и простым, что делает их доступными и понятными для остальных.
Даже истины, часто самые необходимые, засыпают и нуждаются по временам в том, чтоб их пробуждали.
Oбъяснение афоризма:
Это выражение Фридриха Максимилиана Клигнера можно понимать как напоминание о том, что истина, даже если она имеет важное значение, может быть забыта или недооценена с течением времени. Часто мы принимаем некоторые вещи за данность и не задумываемся над их важностью. Поэтому, даже самые необходимые истины требуют периодического осмысления и обновления нашего внимания.
Клингер подчеркивает, что для поддержания актуальности и понимания истин в обществе необходимо время от времени возвращаться к ним, обсуждать их, переосмысливать в контексте новых обстоятельств и знаний. Это может относиться как к философским истинам, так и к моральным, культурным или научным убеждениям. Таким образом, крылатое выражение призывает нас не забывать о необходимости рефлексии и активного поиска знаний, чтобы не утратить важные истины из виду в нашем быстроменяющемся мире.
Тысячу ученых найдешь, пока на одного мудреца набредешь.
Oбъяснение афоризма:
Это крылатое выражение Клингера можно понимать как указание на разницу между учеными и мудрецами. В нем подчеркивается, что ученые могут представлять собой большое количество людей, обладающих знаниями и информацией, но которые не всегда способны использовать эти знания для глубокого понимания жизни и ее смыслов. Мудрец же, в отличие от ученого, обладает не только знаниями, но и опытом, интуицией и способностью к саморефлексии.
Таким образом, выражение акцентирует внимание на том, что настоящая мудрость не так легко удается найти. Это редкость — мудрец, обладающий способностью глубоко понимать мир и людей вокруг. В повседневной жизни мы чаще сталкиваемся с теми, кто усваивает знания, чем с теми, кто умеет их мудро применять. Это напоминание о ценности знаний, но и о том, что лишь сочетание знаний и мудрости может привести к подлинному пониманию.
Играть на плохо настроенном инструменте — все равно, что говорить правду очень счастливому человеку или утешать очень несчастного.
Oбъяснение афоризма:
Это крылатое выражение Фридриха Максимилиана Клингенера подчеркивает, как важно учитывать контекст и состояние собеседника в общении. Сравнение с плохо настроенным инструментом указывает на то, что даже самые искренние и честные слова могут быть восприняты неправильно, если они сказаны в неподходящей ситуации или неправильно настроены на эмоциональное состояние человека.
Когда мы "играем" с чувствами и переживаниями других, важно понимать их контекст. Например, попытка сказать правду счастливому человеку может быть воспринята как ненужная критика или испорченный настрой, тогда как утешение очень несчастного человека может показаться неуместным или неэффективным, если это сделано поверхностно или неискренне.
Таким образом, выражение напоминает нам о необходимости чуткости, эмпатии и понимания в взаимодействии с другими. Оно допускает, что общение требует не только правды, но и внимательности к эмоциональному состоянию нашего собеседника.
Двух вещей берегись в житейских отношениях: казаться смешным или жалким.
Oбъяснение афоризма:
Это выражение подчеркивает важность самопрезентации и репутации в межличностных отношениях. Казаться смешным или жалким означает утратить уважение и доверие окружающих.
-
Казаться смешным — это ситуация, когда человек воспринимается другими как нелепый или неуместный, что может привести к потере авторитета и серьезных взаимоотношений. Важность адекватного восприятия себя и своих действий в глазах других становится ключевой.
-
Казаться жалким — это потеря самоуважения и достоинства. Когда человек ведет себя так, что вызывает жалость, он может стать объектом манипуляций и злоупотреблений, а также теряет возможность влиять на ситуацию вокруг себя.
Таким образом, это выражение призывает быть внимательным к своему поведению и образу действий, чтобы не утратить уважение и не стать жертвой негативных восприятий со стороны других. В сущности, оно говорит о том, как важно сохранять внутреннюю уверенность и целостность в социальных взаимодействиях.
Человеку, который желает прослыть любезным, недостаточно собственного тщеславия; он должен также владеть искусством щадить тщеславие других.
Oбъяснение афоризма:
Крылатое выражение Фридриха Максимилиана Клитгера затрагивает сложные аспекты человеческих взаимоотношений, особенно в контексте стремления к признанию и одобрению. Его смысл заключается в том, что для того, чтобы быть воспринимаемым как любезный и доброжелательный человек, недостаточно лишь заботиться о собственном имидже и тщеславии. Важно также уметь учитывать и уважать чувства и тщеславие окружающих.
Эта мысль может быть интерпретирована следующим образом:
-
Собственное тщеславие: Желание прослыть любезным часто формируется на основе личного стремления к признанию и одобрению. Однако такая односторонняя установка приводит к поверхностным отношениям и может восприниматься как лицемерие.
-
Искусство щадить тщеславие других: Чтобы создать искренние и гармоничные отношения, человек должен обращать внимание на потребности и чувства окружающих. Это означает проявление эмпатии, умение поддерживать других и способствовать их самооценке.
Таким образом, смысл выражения заключается в том, что настоящая доброжелательность требует более глубокого понимания социальных динамик и взаимных эмоций. Это важный аспект не только межличностных отношений, но и общественного взаимодействия в целом. Человек, стремящийся к любви и уважению, должен быть готов к тому, чтобы архитекторировать свои действия с учетом потребностей и достоинств других людей.