Философы, умеющие ценить изящную тонкость даже и тогда, когда они открыто философствуют, ведут свою речь, опираясь более на наглядную убедительность, чем на принудительную силу доказательств. Посмотри, как Платон в "Пире", рассуждая о последней цели, о высшем благе и вообще о божественном, не уподобляется борцу, натирающему руки песком, чтобы сделать охват более цепким и неотвратимым, а увлекает собеседников доходчивыми предположениями, примерами и мифами.

Плутарх

Источник: Живое общение. Мудрость тысячелетий, Составитель А.Е. Мачехин, М.: "Книга лтд" 1995 г. cтр. 240

Oбъяснение афоризма:

В этом высказывании Плутарх подчеркивает важность стиля и метода философского обсуждения. Он отличает два подхода к философии: один — это строгий и суровый анализ, похожий на физическую борьбу, где акцент делается на логических доказательствах и аргументации, которую следует принимать "с силой"; другой — это более изящный и убедительный подход, где речь идет о красоте и привлекательности изложения.

Плутарх указывает на Платона как на пример философа, который использует мифы, примеры и предположения для того, чтобы более эффективно передать свои идеи и увлечь слушателя. В этом контексте "наглядная убедительность" означает способность философа не только обосновывать свои мысли, но и делать их доступными и понятными для широкой аудитории. Такой подход помогает установить связь между философом и его слушателями, делая философию не только логическим, но и поэтическим искусством.

Таким образом, смысл выражения состоит в том, что философия — это не только сухая наука, но и искусство коммуникации, которое требует от философа мастерства и умения вовлекать слушателя в процесс мышления.