Будем рассуждать теперь на основе природного рассудка. Если Бог есть. Он окончательно непостижим, так как, не имея ни частей, ни пределов. Он не имеет никакого соотношения с нами. Поэтому мы не способны познать ни что он есть, ни есть ли Он. Раз это так, кто осмелится взять на себя решение этого вопроса? Только не мы, не имеющие с Ним никакого соотношения.
Источник: Таранов П.С., Философская афористика, М.: "Остожье", 1996 г. cтр. 424
Oбъяснение афоризма:
Это высказывание Блеза Паскаля затрагивает глубокие философские и теологические проблемы, связанные с природой Бога и возможностью его познания. Давайте разберем его по частям:
-
"Будем рассуждать теперь на основе природного рассудка." - Здесь Паскаль предлагает использовать разум, основанный на наблюдении и опыте, чтобы рассуждать о Боге. Это важно, так как часто в религиозной философии используется вера как основной инструмент познания.
-
"Если Бог есть." - Паскаль начинает с предположения о существовании Бога, но делает это с оговоркой. Это открывает пространство для дальнейших размышлений и сомнений.
-
"Он окончательно непостижим, так как, не имея ни частей, ни пределов." - Здесь подчеркивается трансцендентность Бога: Он не может быть пониманием в терминах, какому подвержены все существа в нашем мире. Это также отсылает к философским учениям о том, что божественная природа превышает человеческие категории мышления.
-
"Он не имеет никакого соотношения с нами." - Паскаль говорит о дистанции между Богом и человеком. Это подчеркивает, что человеческое понимание и опыт слишком ограничены для того, чтобы охватить божественную сущность.
-
"Поэтому мы не способны познать ни что он есть, ни есть ли Он." - Сделав вывод из предыдущих утверждений, Паскаль утверждает, что человеческий разум не может постигнуть природу Бога, а следовательно, и его существование. Это является критическим замечанием о границах человеческого знания.
-
"Раз это так, кто осмелится взять на себя решение этого вопроса?" - Вопрос риторический и подчеркивает, что, в условиях философского скепсиса, осуждение существования или несуществования Бога — это дело опасное и неоправданное. Это также отсылает к смирению человека перед величием божественного.
Таким образом, основная мысль этого высказывания Паскаля заключается в том, что познание Бога выходит за пределы человеческого разума и опыта. Важно быть скромным в своих утверждениях о Боге, признавая ограниченность человеческого понимания. Этот подход отражает один из аспектов Паскалевской философии, где вера и разум находятся в диалоге, но все же вера часто оказывается выше разума в вопросах о Боге.