Э. Кей
Годы жизни: 1849 г. - 1926 г.
Шведская писательница.

Цитаты автора

Найдено цитат автора: 2

Космополитизм настолько же выше патриотизма, насколько последний, в свою очередь, выше тех ступеней, которые привели к нему: семейного чувства, родового, любви к родине, расовых и классовых чувств.

Э. Кей

Oбъяснение афоризма:

В этом высказывании Кей Эллена поднимается идея о постепенном расширении человеческой привязанности и loyalties, начиная от самых узких и конкретных форм идентичности, таких как семейные и родовые чувства, и заканчивая глобальной идентичностью космополитизма.

  1. Семейное чувство – это первая ступень привязанности, основанная на близости и любви к членам своей семьи. Это самая основная форма человеческих связей.

  2. Родовое и чувства к родине – на следующем уровне мы имеем более широкий круг идентичности, включающий род и место, откуда человек родом. Здесь чувства становятся более коллективными, к ним присоединяются элементы общей культуры и истории.

  3. Расовые и классовые чувства – это следующая ступень, на которой индивид начинает осознавать свои социальные и культурные различия, связываясь с определёнными группами на основании расы или класса.

  4. Патриотизм – это более широкая привязанность к своей стране, которая может объединять людей с разными социальными, расовыми и классами аспектами. Патриотизм включает чувство гордости за свою нацию и её достижения.

  5. Космополитизм – высшая форма привязанности, которая предполагает глобальную идентичность и принятие идеи о том, что все люди, независимо от их культурной, расовой или национальной принадлежности, имеют равные права и ценности. Космополитизм выступает против узкого патриотизма и утверждает, что человечество в целом важнее отдельных наций или культур.

Смысл высказывания заключается в том, что различные уровни привязанности и идентичности являются необходимыми этапами на пути к более универсальному и глобальному пониманию человеческого существования. Космополитизм, по Эллену, представляет собой кульминацию этой эволюции, подчеркивая важность единства и связи между всеми людьми.

Доп. информация по афоризму


Откуда только не изгоняли Аристида завистливые люди, которым слишком наскучило слышать о его справедливости? В какой только стране не находили себе приверженцев существа, подобные Катилине? Где только ни убивали Цезаря из безумного гражданского усердия?

Э. Кей

Oбъяснение афоризма:

Данное выражение можно рассматривать как критику зависти и недовольства, которые часто порождаются людскими страстями и амбициями. Аристит был известен своей справедливостью, и его изгнание указывает на то, как завистливые люди способны разрушать или вытеснять тех, кто выделяется высоким моральным качеством. Это выражение также намекает на устойчивость несправедливости и подлости в человеческом обществе.

Упоминание о Катилине и Цезаре подчеркивает, что даже великие личности, стремящиеся к благу или власти, могут столкнуться с предательством и насилием. Катилина был известен как политический мятежник, а Цезарь — как жертва заговора. Эти примеры позволяют понять, что зачастую конкуренция и борьба за власть могут приводить к трагическим последствиям.

Таким образом, это выражение проливает свет на тёмные стороны человеческой природы, на зависть, на несправедливость и на то, как эти чувства могут влиять на судьбы людей и истории в целом. Важно помнить, что справедливость и добродетель могут быть неоценены в обществе, где превалируют амбиции и личные интересы.

Доп. информация по афоризму