Годы жизни: VI век до н.э. - V век до н.э.
(Путь добродетели) - собрание поучений и мыслей, одна из частей "Типитаки" - священного буддийского канона
Цитаты автора
Найдено цитат автора: 4
Завистливый, жадный, изворотливый человек не становится привлекательным только из-за красноречия или красивого лица.
Oбъяснение афоризма:
Это крылатое выражение из Дхаммапады отражает глубокую мысль о внутреннем состоянии человека и его истинной привлекательности. В нём говорится о том, что внешние качества, такие как умение говорить (красноречие) или физическая привлекательность, не могут компенсировать негативные личностные черты, такие как зависть, жадность и хитрость.
Смысл этой цитаты можно рассмотреть с точки зрения буддийской философии, согласно которой важнее всего внутреннее состояние и моральные качества человека. Внешняя привлекательность может привлечь внимание, но истинное уважение и любовь формируются на основе добродетелей, искренности и чистоты намерений.
Таким образом, это выражение призывает к самоанализу и стремлению к внутреннему совершенству. Внешние данные могут быть обманчивыми, и настоящая ценность человека определяется его характером и действиями, а не только словами или внешностью.
Выдержка и долготерпение — высший аскетизм, ибо причиняющий вред другим — не отшельник и обижающий другого — не аскет.
Oбъяснение афоризма:
Данное выражение из "Дхаммапады" подчеркивает важность выдержки и долготерпения в практике духовного развития. В нём обозначается, что истинный аскет, человек, стремящийся к духовным вершинам, не только воздерживается от удовольствий и материальных привязанностей, но и проявляет сострадание и терпимость к окружающим.
Смысл заключается в том, что аскетизм не сводится только к физическим или нравственным отказам. Настоящий путь самосовершенствования подразумевает также внутреннюю работу над собой, особенно в плане управления своими эмоциями и реакциями. То есть, не причинять вред другим — это важный аспект высшего аскетизма.
Таким образом, если кто-то обижает других или причиняет им страдания, даже если этот человек может следовать определённым аскетическим практикам, он не может считаться истинным аскетом. Настоящий аскет должен проявлять сострадание, понимание и терпение, что и является показателем его духовного роста.
Кто стыдится непостыдного и не стыдится бесстыдного, тот, следуя ложному мнению, вступает на путь погибели.
Oбъяснение афоризма:
Это крылатое выражение из "Дхаммапады" (собрания изречений Будды) отражает важные аспекты морали и нравственности. В этом контексте выражение можно разобрать на нескольких уровнях:
-
Стыд как моральная категория: Выражение говорит о том, что стыдиться тех вещей, которые по сути являются добрыми и правильными (непостыдное), это не только неправильно, но и ведет к заблуждению. Это может означать, что общественные, культурные или личные представления о морали могут быть искажены.
-
Бесстыдство: Наоборот, отсутствие стыда за действия, которые считаются аморальными или недопустимыми (бесстыдное), указывает на утрату моральных ориентиров. Такое поведение может приводить к отрицательным последствиям как для самого человека, так и для общества в целом.
-
Истинное понимание добра и зла: Ключевое значение выражения заключается в необходимости следовать истинным моральным принципам и не поддаваться ложным мнениям. Ложные мнения и искажения могут сбивать с пути, приводя к духовной и моральной гибели.
-
Путь к погибели: Конечный итог следования ложному мнению – это утрата своего внутреннего компаса, что может привести к душевным и нравственным страданиям. Таким образом, важно уметь различать, что действительно является добром, а что злом.
В целом, данное выражение призывает к внимательному и осознанному подходу к морали и этике, побуждая нас быть честными с собой и стремиться к правильному пониманию добра и зла.
Сердце достойного человека мягко в счастье и твердо в несчастье; сердце недостойного — твердо в счастье и мягко в несчастье.
Oбъяснение афоризма:
Данное крылатое выражение из «Дхаммапады» отражает две различные реакции человеческого сердца на жизненные обстоятельства — счастье и несчастье.
Смысл фразы можно рассматривать в контексте внутреннего состояния человека и его моральных качеств. Сердце достойного человека, способного к состраданию и мудрости, мягко реагирует на счастье, что может означать его смирение, благодарность и готовность делиться радостью с другими. В то же время, он твердо стоит в несчастье, проявляя стойкость, силу духа и способность преодолевать трудности.
С другой стороны, сердце недостойного человека ведет себя наоборот: оно может быть жестким и самодовольным в моменты счастья, возможно, проявляя высокомерие или эгоизм. А в несчастье оно оказывается мягким, что может указывать на слабость, панику или отсутствие мужества.
Таким образом, фраза подчеркивает важность личной добродетели и характера в том, как люди переживают как радости, так и трудности. Она призывает к внутреннему развитию, смирению и стойкости, предлагая обратить внимание на то, как мы реагируем на благоприятные и неблагоприятные обстоятельства в жизни.