Пьянство не создает пороков, а только выставляет их напоказ. У спесивого растет чванство, у жестокого — свирепость, у завистливого — злость; всякий порок выходит на свободу.

Сенека

Источник: Этика: словарь афоризмов и изречений, Составители: В.Н.Назаров, Е.Д.Мелашко, М.: АО "Аспект Пресс", 1995. cтр. 201

Oбъяснение афоризма:

Это крылатое выражение Сенеки отражает глубокую философскую мысль о природе человеческой морали и поведения. Сенека, как один из ярких представителей стоицизма, подчеркивает, что алкоголь, хотя и может действовать как катализатор для неумеренного поведения, на самом деле не создает пороков. Вместо этого он лишь выявляет те моральные недостатки, которые уже присутствуют в человеке.

Смысл выражения можно разобрать на несколько ключевых аспектов:

  1. Скрытые пороки: Сенека указывает на то, что у людей существуют пороки, которые могут быть скрытыми в трезвом состоянии. Пьянство, по его мнению, "освобождает" эти пороки, позволяя им проявиться на поверхности. Человек, выпив, становится более открытым и менее сдержанным, что открывает доступ к его истинной природе.

  2. Разнообразие проявлений: Сенека перечисляет конкретные пороки — спесивость, жестокость и зависть — и утверждает, что алкоголь подчеркивает их. Каждый человек имеет свои слабости, и влияние алкоголя может привести к острому проявлению этих недостатков.

  3. Ответственность за действия: Важно отметить, что Сенека не оправдывает плохие поступки, связанные с пьянством. Он намекает на то, что ответственность за проявление пороков лежит на самом человеке. Пьянство служит не причиной, а лишь средством, раскрывающим истинные черты характера.

  4. Философия стоицизма: Это выражение также резонирует с идеями стоицизма, который учит контролю над своими эмоциями и страстями. Сенека подчеркивает необходимость самосознания и осознания своих слабостей, чтобы избежать пагубных воздействий, которые могут быть вызваны как внешними факторами (вроде алкоголя), так и внутренними.

Таким образом, это высказывание — призыв к самоанализу и осознанию своих пороков, а также к искушению избегать ситуаций, в которых они могут проявиться.