Не из чувства доброты по отношению к другому я кроток, миролюбив, терпелив и приветлив — я таков потому, что в этом поведении обеспечиваю себе глубочайшее самоутверждение.

А. Швейцер

Источник: Энциклопедия мысли, Сост.: О.Азарьев, Л.Демидова, М.Наникишвили, Н.Хоромин, Издание переработанное, Симферополь "Таврида" 1996 г. cтр. 462

Oбъяснение афоризма:

Это выражение Альберта Швейцера отражает глубокую философскую мысль о природе доброты и самопознания. В нем утверждается, что качества, такие как кротость, миролюбие, терпимость и приветливость, не всегда исходят исключительно из альтруистических побуждений. Швейцер ноит на то, что такие качества могут служить также и для личного самоутверждения.

Смысл этого высказывания можно интерпретировать следующим образом:

  1. Доброта как способ самореализации: Швейцер подчеркивает, что доброта может быть не просто актом милосердия по отношению к другим, но и способом достижения внутреннего покоя и удовлетворения. Каждый человек стремится к самоутверждению, и проявление доброты может быть тем путем, который ведет к этому.

  2. Эгоизм и альтруизм: Он проводит параллель между эгоизмом и альтруизмом. Доброта не всегда является чисто бескорыстным актом; иногда она коренится в желаниях и потребностях самого человека. Это осознание позволяет углубить понимание человеческой природы и мотиваций.

  3. Взаимосвязь между внешними действиями и внутренним состоянием: Поведение по отношению к другим может отражать и формировать наше внутреннее состояние. В данном случае, проявление доброты создает не только положительный эффект на окружающих, но и укрепляет собственное внутреннее «я».

Таким образом, Швейцер предлагает задуматься о том, как наши действия, направленные на благо других, могут в конечном итоге служить и для нашего собственного развития, поднимая вопрос о сущности этики и мотивации.