Половина логических доводов плохого правления кроется в следующей софистической дилемме: если народ неспокоен, то он не созрел для свободы; если же спокоен, то не желает свободы.

Т. Маколей

Источник: Энциклопедия мысли, Сост.: О.Азарьев, Л.Демидова, М.Наникишвили, Н.Хоромин, Издание переработанное, Симферополь "Таврида" 1996 г. cтр. 405

Oбъяснение афоризма:

Данное выражение Маколея отражает сложность оценки народа и его готовности к свободе и самостоятельному управлению. Здесь присутствует софистическая дилемма, которая состоит в том, что оба состояния народа – неспокойствие и спокойствие – используются как аргументы против его способности к свободе.

  1. Неспокойный народ. Если народ недоволен своим положением, это может свидетельствовать о том, что он не готов к свободе: его действия направлены на борьбу с существующей властью, но при этом отсутствует понимание ответственности и последствий свободы. Маколей подчеркивает, что такое недовольство может быть признаком политической незрелости.

  2. Спокойный народ. Напротив, если народ спокоен и не выражает недовольства, это также может интерпретироваться как отсутствие желания к свободе. Люди могут быть удовлетворены статус-кво и не стремиться к переменам, что может указывать на отсутствие амбиций и стремлений к улучшению своей жизни.

Таким образом, выражение указывает на парадокс, в который попадает народ: как бы он ни реагировал на свою ситуацию, это может использоваться как аргумент против его прав на свободу. Маколей, таким образом, поднимает вопрос о том, что такая логика может использоваться властью для оправдания своего контроля над народом, демонстрируя, как политика взаимодействует с психологией и философией свободы.