Как было бы похвально, если бы люди столько же упражняли свой мозг, сколько упражняют тело, и так же рьяно стремились к добродетели, как они стремятся к удовольствиям.

Сенека

Источник: Энциклопедия мысли, Сост.: О.Азарьев, Л.Демидова, М.Наникишвили, Н.Хоромин, Издание переработанное, Симферополь "Таврида" 1996 г. cтр. 277

Oбъяснение афоризма:

Это крылатое выражение Сенека подчеркивает важность интеллектуального и морального развития человека. Он сравнивает физические упражнения и укрепление тела с развитием ума и нравственности. Сенека указывает на то, что люди часто уделяют больше внимания удовлетворению своих физических потребностей и удовольствий, чем развитию своих умственных способностей и стремлению к добродетелям.

Смысл выражения можно рассмотреть с нескольких ракурсов:

  1. Забота о разуме и душе: Сенека призывает к тому, чтобы люди уделяли больше времени и усилий развитию своего разума, познанию, самоанализу и моральной ответственности. Это утверждение акцентирует внимание на важности внутреннего роста, который, по мнению философа, столь же важен, как и физическое здоровье.

  2. Противоречие между телесными и духовными стремлениями: По словам Сенека, обществу свойственно стремление к физическим удовольствиям, а такое стремление может отвлекать от более значимых целей, таких как добродетель и моральные идеалы. Философ указывает на эту дисбаланс: в то время как физическая практика становится нормой, мыслительные практики и стремление к добродетели остаются на заднем плане.

  3. Поощрение канонов добродетели: В выражении Сенека выражается идеал жизни, в которой разум и моральное совершенство стоят на первом месте. Он напоминает, что, во-первых, добродетель — это цель, к которой стоит стремиться. Во-вторых, для достижения высших моральных стандартов требуется столько же усилий, сколько и для достижения физических форм.

В итоге, данное выражение является призывом к гармонии между телом и разумом, а также к более осознанному подходу к жизни, в котором важно не только получать удовлетворение, но и расти как личность.