У радости же один непременный признак: она не может ни прекратиться, ни обернуться своей противоположностью. Вот я прилежно читаю Секстия; философ великого ума, он писал по-гречески, мыслил по-римски. Один образ у него меня взволновал. Там, где врага можно ждать со всех сторон, войско идет квадратным строем, готовое к бою. Так же, говорит он, следует поступать и мудрецу: он должен развернуть во все стороны строй своих добродетелей, чтобы оборона была наготове, откуда бы ни возникла опасность, и караулы без малейшей суматохи повиновались бы каждому знаку начальника.
Источник: Таранов П.С., Философская афористика, М.: "Остожье", 1996 г. cтр. 198
Oбъяснение афоризма:
В этом отрывке Сенека размышляет о природе радости и добродетелей, используя метафору военного строя. Мы можем выделить несколько ключевых моментов:
-
Признак радости: Сенека утверждает, что радость — это устойчивое состояние, не подверженное переменам. Это значит, что истинная радость не может смениться своей противоположностью, печалью, ни в какие моменты. Это утверждение подчеркивает философский подход Сенеки к эмоциям, при котором радость рассматривается как высокое и стабильное состояние, недоступное для негативных влияний.
-
Образ военного строя: Далее автор использует образ «квадратного строя» войск, чтобы проиллюстрировать, как мудрец должен быть готов к жизненным вызовам. Войско в квадратном строе защищает себя со всех сторон, что символизирует необходимость быть готовым к любым опасностям и неожиданностям в жизни. Это можно интерпретировать как призыв к практике добродетелей, которые должны быть активны и готовы к действию.
-
Добродетель и оборона: Сенека подчеркивает, что добродетели, подобно войсковым наделениям, должны быть развернуты «во все стороны», чтобы защищать мудреца от внутренних и внешних угроз. Это может означать, что человек должен развивать и поддерживать свои нравственные качества, чтобы справляться с жизненными трудностями без растерянности и паники.
Таким образом, смысл этой цитаты заключается в том, что радость — это состояние устойчивой гармонии, а мудрец, подобно хорошо организованному войску, должен постоянно развивать свои добродетели, чтобы эффективно противостоять вызовам жизни.