Годы жизни: 1715 г. - 1747 г.
Французский писатель.
Цитаты автора
Найдено цитат автора: 264
Влияние на людей дороже богатства.
Философов читают не очень охотно, и вот почему: они слишком мало говорят о том, что нам знакомо.
Только тот способен на великие деяния, кто живет так, словно он бессмертен.
Чем больше в человеке сильных, но разноречивых страстей, тем меньше он способен первенствовать в чем бы то ни было.
Честолюбие — примета дарования, мужество — мудрости, страсти — ума, а ум — знаний, или наоборот, потому что от случая и обстоятельств любое явление то хорошо, то дурно, то полезно, то вредно.
Польза, приносимая пороками, всегда смешана с великим вредом.
Образы украшают разум, чувство убеждает его.
Опыт, показывающий, насколько ограничен наш разум, учит нас покоряться предрассудкам.
Дураков меньше, чем думают: люди просто не понимают друг друга.
Трусу приходится глотать меньше оскорблений, нежели тому, кто честолюбив.
Тщеславные люди — плохие дипломаты: они не умеют молчать.
Для того, чтобы стать ловким, нужно меньше усилий, чем для того, чтобы им казаться.
Те, что придут после нас, будут, может быть, знать больше и считать себя умнее, но станут ли они счастливей и мудрей? Разве мы сами, знающие так много, лучше наших отцов, знавших так мало?
Дерзну сказать прямо: философом делает разум, героем — славолюбие, мудрецом — только добродетель.
Не следует высмеивать общепринятые взгляды — это лишь раздражает, но вовсе не обескураживает их защитников.
Как мало полезны наилучшие советы, если даже собственный опыт так редко учит нас!
Отчаяние — величайшее из наших заблуждений.
Ум не спасает нас от глупостей, совершаемых под влиянием настроения.
Ненависть слабых менее опасна, нежели их дружба.
Нет человека, который, прочитав прозаическое произведение, не подумал бы: "Постараюсь — напишу и получше".
Чем умнее человек, тем больше он склонен к непонятному безрассудству.
Многие дерзкие замыслы не удалось воплотить в жизнь из-за слишком робкого их исполнения.
Дураков всегда удивляет, что одаренный человек способен блюсти свой интерес.
Надежда — самое полезное или самое губительное из всех жизненных благ.
Великие философы — гении в области разума.
Не следует бояться ни повторения давно известной истины, если благодаря счастливому изложению удалось сделать ее более понятной, ни соединения ее с другой истиной, которая, проясняя первую, образует с нею новое звено доказательств. Изобретательность как раз и состоит в умении сопоставлять вещи и распознавать их связь: открытия древних авторов принадлежат не столько им, сколько тем, кто сделал эти открытия полезными.
Приходится признать, что зло иногда неизбежно: чтобы пресечь дезертирство из армии, человека расстреливают под звуки труб и барабанов, и без подобного варварства не обойтись.
Любовь сильнее самолюбия: женщину можно любить, даже когда она презирает вас.
Если афоризм нуждается в пояснениях, значит, он неудачен.
Иные полагают, что в основе физических явлений лежат одно первичное начало и одна общая причина, но это не так: мне, а я — существо свободное, довольно дыхнуть на снег, чтобы изменить картину Вселенной. Какое забавное заблуждение — думать, будто природой управляет единый закон, в то время как Земля кишит мириадами крошечных деятелей, которые по своей прихоти сводят на нет его власть!
Не иметь ни одного достоинства так же невозможно, как не иметь ни одного недостатка.
Отваживаясь на великое, неизбежно рискуешь добрым именем.
Новизна — единственная неоспоримая примета гения.
Перемены, необходимые государству, обычно происходят независимо от чьей-то воли.
Уму только порывами дано взлетать к вершинам великого.
Искусство нравиться — это умение обманывать.
Кто способен все претерпеть, тому дано на все дерзнуть.
Иные оскорбления лучше проглотить молча, дабы не покрыть себя бесчестием.
Любая страсть, владеющая человеком, как бы открывает прямой доступ к, нему.
Как знать, может быть, именно страстям обязан разум самыми блистательными своими завоеваниями.
У меня был молоденький слуга. Как-то, путешествуя, я отужинал с одним знакомцем, и мой слуга заявил, что это очень умный человек. Я спросил, по каким признакам он судит об уме человека. — Умный человек всегда говорит правду. — То есть никого не обманывает? — Нет, сударь, не обманывает сам себя. Я тут же заключил, что ни один остроумец не ответил бы лучше.
Окажись я единственным обитателем земли, владение ею не доставило бы мне радости: у меня не было бы ни забот, ни наслаждений, ни желаний, даже богатство и слава превратились бы в пустые слова, ибо не станем обманывать себя — всеми своими удовольствиями мы обязаны людям, прочее в счет не идет...
Только общение излечивает от самонадеянности, робости, глупой заносчивости, только свободный и непринужденный обмен мнений позволяет изучать людей, прощупывать, распознавать и сравнивать себя с ними...
Красноречие, вероятно, наиболее редкий, равно как и самый изящный из всех талантов.
Управлять одним человеком иной раз труднее, чем целым народом.
Красноречие следует предпочесть знанию.
Судя по всему, человек от природы не способен к независимому существованию.
Одиночество так же необходимо разуму, как воздержание в еде — телу, и точно так же гибельно, если оно слишком долго длится.
Нет искуса тяжелее для целомудрия, нежели одиночество.
Кто не способен выдумывать небылицы, у того один выход — рассказывать были.
В сущности, почти все, что люди считают зазорным, совершенно невинно. Мы краснеем от того, что не богаты, не знатны, что у нас горб или хромая нога и еще по множеству поводов, о которых не стоит даже упоминать.
Общительные люди, которых влечет к себе все легкомысленное, проявляют наибольшую сообразительность в свете. Разговор там вертится вокруг пустяков, которые, будучи главенствующей страстью этих господ, подстегивают их сообразительность, постоянно давая случай блеснуть ею. Те же, чьи увлечения более серьезны, остаются равнодушны к подобному ребячеству и не растрачивают свою сообразительность попусту.
Светские люди не беседуют о таких мелочах, как народ; но и народ не занимается таким вздором, как светские люди.
Люди глупые никогда не поймут умных.
Высокая должность избавляет иногда от необходимости иметь еще и дарования.
Великие люди бывают подчас, велики даже в малом.
Легче сказать новое слово, чем примирить меж собой слова уже сказанные.
Редко случается высказать здравую мысль тому, кто всегда тщится быть оригинальным.
Кто-то заводит разговоры так же панибратски и бесцеремонно, как мы оперлись бы в церкви на соседа, если бы нам стало худо.
Достоинства человека есть драгоценные камни, которые красивее играют в оправе скромности.
Твердый характер должен сочетаться с гибкостью разума.
Хорошая кухня — вот что крепче всего связывает между собой людей "хорошего тона".
Чашечка кофе после обеда — и наше самоуважение возрастает; точно так же достаточно порою небольшой шутки, чтобы сбить большую спесь.
Красноречив тот, кто даже непроизвольно заражает своей верой или страстью ум и сердце ближнего.
Тратить красноречие на соболезнования, когда заведомо известно, что горе притворно, значит бесстыдно ломать комедию.
Если мысль нельзя выразить простыми словами, значит, она ничтожна и надо ее отбросить.
Непринужденная беседа — лучшая школа для ума.
Самый увлекательный разговор — и тот утомляет слух человека, поглощенного страстью.
Вырази ложную мысль ясно, и она сама себя опровергнет.
Чужое остроумие быстро прискучивает.
Пустое дело — пытаться угодить завистникам.
Кто красноречив от природы, тот иной раз говорит великие истины с такой ясностью и краткостью, что большинство людей не думает, что в них была глубокая основательность.
Не полагайся на уважение и доверие человека, который, входя во все ваши интересы, не говорит вам о своих.
Глупо ласкать себя надеждой, будто мы способны убедить других в том, чему и сами не верим.
Страх и надежда могут убедить человека в чем угодно.
Равно слабодушны и те, что окружают свои дела непроницаемым покровом тайны, и те, что все о них выбалтывают.
Великие мысли исходят из сердца.
Торгуя честью, не разбогатеешь.
Тот, кто требует платы за свою честность, чаще всего продает свою честь.
Рабство унижает человека до того, что он начинает любить свои оковы.
Лучшая опора в несчастье не разум, а мужество.
Большинство людей в глубине души презирает добродетель и плюет на славу.
Есть люди, которые относятся к нравственности, как некоторые архитекторы к домам: на первый план становится удобство.
Нельзя быть справедливым, не будучи человечным.
Шутка у философов столь умеренна, что ее не отличишь от серьезного рассуждения.
Бывают весьма порядочные люди, которые умеют веселиться лишь на один манер — зло потешаясь над собеседниками.
Насмешка — детище удовлетворенного презрения.
"Не хвали человека, пока он жив", — вот правило, изобретенное завистью и слишком поспешно подхваченное философами. Напротив, я утверждаю,что человека нужно хвалить при жизни, если, конечно, он того заслуживает. Отважиться воздать ему должное надлежит именно тогда, когда зависть и клевета ополчаются на его добродетель и талант. Похвалить от души не опасно, опасно незаслуженно огорчить.
Люди не в силах устоять перед лестью, и даже понимая, что им льстят, все равно попадаются на эту удочку.
Если хотите высказывать серьезные мысли, отучитесь сперва болтать вздор.
Бывают люди, чьи таланты никогда бы не обнаружились, не будь у них еще и недостатков.
Мы не любим, когда нас жалеют за совершенные нами ошибки.
Наиболее полезны советы, которым легко следовать.
Советы старых людей — как зимнее солнце: светят, да не греют.
Мало кому удавалось совершить великое деяние по чужой подсказке.
Лицо человека выражает и его характер, и темперамент. Глупое лицо выражает лишь физические свойства — например, крепкое здоровье и т.д. И все-таки нельзя судить о человеке по его лицу, ибо физиономии людей, равно как манера держать себя, отличаются переплетением столь различных черт, что тут очень легко впасть в заблуждение, не говоря уже о несчастных обстоятельствах, которые обезображивают природные черты и не позволяют душе отразиться в них — например оспины, болезненная худоба и пр.
Пьяный отпускает иногда более забавные шутки, чем записные остроумы.
Хотите подчинить себе других, — начинайте с себя.
Мы подмечаем в людях много пороков, но признаем мало добродетелей.
Разуму не постичь надобностей сердца.